臨滄景點(diǎn)介紹--國家AAAA級旅游景區(qū)翁丁原始部落文化旅游區(qū)
2021-04-29 21:21:18
云南旅游地接小編今天帶大家去了解一下已經(jīng)被燒毀的臨滄4A景點(diǎn)--翁丁原始村落。
翁丁的“翁”為水,“丁”為接,翁丁,意為連接之水。該地有幾條小河相互連接,以此得名。翁丁原始村落距縣城30公里,屬勐角鄉(xiāng)管轄范圍,共有98戶人家,400多人。因?yàn)樵摯宓侥壳盀橹惯€保留著許多佤家的傳統(tǒng)習(xí)俗和信仰而稱之為原始村落。
關(guān)于佤族居住地點(diǎn),傳說最初多是一族即為一寨的。為便于通婚,在同一個(gè)地方,有幾個(gè)不同姓氏的寨子,挨在一起。后來,不同姓氏的寨子并成為一個(gè)寨子了,各個(gè)姓氏還是分片住在一起。各個(gè)姓氏聚居之間,雖無明顯分割開的標(biāo)志,但哪一姓氏住在哪一片,或者說,哪一片是哪一姓,本寨的人是很清楚的。就比如說,翁丁村,左上方是李家,右上方是楊家;左下方是肖家,右下方是趙家。楊家是這個(gè)寨子的創(chuàng)始人,所以這個(gè)寨子的頭人選在楊家。
佤族村寨都有一片神林,并把其中的一棵古老的大樹作為寨神或樹神的居所。翁丁寨的神林就在村子的左邊,里面還有一個(gè)祭祀房,逢年過節(jié)或全村有什么大事都要到那里搞祭祀活動(dòng),乞求鬼神保佑全村平安健康、五谷豐登、人畜興旺等。神林里的樹從沒人亂砍,因而現(xiàn)在長得非常茂盛。此外,佤族還有一個(gè)優(yōu)良的傳統(tǒng),那就是人死了以后實(shí)行土葬,不留墳?zāi)?,所以說,到下次埋人的時(shí)候有可能挖到舊墓,這時(shí)你只要把墓穴中的骨頭先揀起,等墓穴完全挖好后再將骨頭置于墓穴底,或放在墓穴外即可,絕不會(huì)有人說你亂動(dòng)祖墳與你理論,這也是佤族節(jié)約土地資源的一大貢獻(xiàn)。人死了,家里只能存放一天,然后就去安葬,每10天供一次飯,連續(xù)3次,3次以后也就是30天以后不再認(rèn)墳,這種風(fēng)俗習(xí)慣一直延續(xù)到今天。
佤族房屋的內(nèi)部結(jié)構(gòu)原始獨(dú)特,鐵三角是每家都必備的,用于生火、支鍋?zhàn)鲲?,煮豬食的灶一般在靠門的一角搭建?;鹛磷赃M(jìn)新房生起火后,就要讓火種保存下來,不得熄滅,就如漢人不能斷香火一樣,除非重建房屋或全村有什么大災(zāi)、送走舊年時(shí)才可以滅火外,那時(shí)又要舉行取新火儀式了。
翁丁村是老年過后第一天即大年三十開始滅舊火取新火的,這時(shí),全村共同買一頭小公豬,各家各戶拿一些茶葉米送到村外老人鉆木取新火處,待搞好各種宗教活動(dòng)后,各家各戶就依次用干柴在燃燒的新火堆里點(diǎn)上火苗帶回家,各自生起自家的新火。這火塘,不用火時(shí),就用火灰把它埋起,用時(shí)再刨開吹一吹,火塘上有一個(gè)炕巴,主要用來烘烤東西,進(jìn)門上方的這個(gè)簡易0,是堆放雜物的地方。佤族置于火塘的三腳是家庭團(tuán)結(jié)的象征,火塘用的火則是家庭興旺的象征。另外,佤族還以火塘上的炕笆喻父親,挨著火塘的0喻母親。所以佤族家中的火塘、三腳、炕笆、0,過去外人是不能隨便觸動(dòng)的。一進(jìn)門面對火塘正對面,一般是年老者及尊貴的客人方可上座,長輩的寢室也就是那個(gè)位置,一家人一般就圍著火塘邊睡,新婚夫婦,可在進(jìn)門的左下方圍出一間房間。一進(jìn)門前方的右下角,一般是搞宗教活動(dòng)、祭祖的地方。另外,翁丁村還保持著編織、紡織、印染等傳統(tǒng)工藝及手碓、腳碓等習(xí)俗。
翁丁村在保持著傳統(tǒng)信仰的同時(shí),正和全縣人民一道向著文明、健康、科學(xué)的新型生活方式前進(jìn)。
地址:云南省臨滄市滄源佤族自治縣勐角鄉(xiāng)翁丁村
類型:民俗村古鎮(zhèn)古村采摘/農(nóng)家樂
游玩時(shí)間:建議3-4小時(shí)
開放時(shí)間:
08:00-18:00。
門票:
翁丁原始部落成人票50元