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德宏非遺丨淬火中的阿昌花——許喃元

2022-07-05 14:23:04

德宏非遺丨淬火中的阿昌花——許喃元

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在沒見戶撒刀之前,對于刀的印象是冰冷沒有溫度的,更多的把它歸為一種日常生活品。但在見了戶撒刀后,了解了它的鍛造工藝,對之前刀的印象有了逆轉(zhuǎn):一把刀里有歷史記憶,有民族文化,在手工鍛造的各個工藝中更是傾注了匠人們的情感,所謂的“一片匠心在刀中?!泵恳话褢羧龅抖际且粋€故事,故事的背后是刀匠們對民族手工鍛造工藝的執(zhí)著堅守。許喃元,女,30歲,阿昌族。隴川縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《阿昌族戶撒刀鍛制技藝》縣級傳承人,現(xiàn)為云南民族大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院大二學(xué)生,云南喃元工藝品有限公司法人。 

她始終將發(fā)揚(yáng)宣傳民族文化為己任。由于在保護(hù)和傳承民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面做出了重要貢獻(xiàn),在2019年5月阿露窩羅節(jié)阿昌族戶撒刀展演活動中,榮獲“工匠之星”榮譽(yù)稱號;2017年12月26日,獲得年度優(yōu)秀傳承人榮譽(yù)稱號;2020年3月17日獲得2019年度優(yōu)秀傳承人榮譽(yù)稱號。匠心鍛造,勇挑傳承之擔(dān)
許喃元是縣級傳承人,也是現(xiàn)有的唯一一個阿昌族戶撒刀鍛制技藝非遺女傳承人。她出身于打刀世家。父親許保和是戶撒鄉(xiāng)芒炳村芒旦寨子有名的刀匠,從小在父親的影響下,她與戶撒刀之間有了不可分割的情緣。她從小就站在父親身邊,看父親是如何鍛刀制刀,許喃元說:“在我的童年里,寨子里的三十多戶人家都打刀,小錘與大錘相互交替捶打發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?,在整個寨子上空回蕩,很有節(jié)奏、很有韻律,這個聲音是我童年記憶里最美的旋律,甚至覺得它比童年那些耳熟能詳?shù)母枨家獎勇??!痹诟赣H的影響下,她也對打刀產(chǎn)生了濃厚的興趣。
戶撒刀的制作工藝包括下料、制坯、打烊、修磨、飾葉、淬火、拋光、做柄、制帶、組裝等 10 道工序,細(xì)分的話有上百道工序。許喃元的父親最拿手的絕活就是精加工當(dāng)中的走銅工藝。當(dāng)時掌握這項工藝的工匠鳳毛麟角。走銅工藝是給刀身的鏨刻花紋渡上一層金色,在成型的刀上均勻的涂上黃銅粉末,然后拿到松碳上烤,可以讓刀看起來更絢麗。這項技術(shù)考驗的是銅的配方以及烤時溫度的把控,溫度掌控好了,刀的受熱均勻了,走出來的銅才夠華麗。在戶撒鄉(xiāng),會雙面走銅工藝的人很少。但是,戶撒刀的技藝一般都是傳男不傳女的,年輕的她卻認(rèn)為現(xiàn)在是新時代了,要勇于打破舊觀念。作為女性,雖然力量懸殊沒有直接參與捶打的這項工藝過程,但她認(rèn)為研磨、拋光、還有父親的走銅技藝自己是完全可以掌握的。于是,她決定學(xué)習(xí)父親的這項技藝,經(jīng)過死磨硬泡,父親終于拗不過倔強(qiáng)的她,便把配方及技藝精髓教授給了她。
鋼刀走銅工藝,其技術(shù)難度奇高、成品率低,所以很多打刀的工匠并不敢嘗試。剛開始學(xué)習(xí)走銅,許喃元失敗了一次又一次,做不出像樣的成品,她很內(nèi)疚,甚至想過放棄,她想,如果自己懂點事不任性,那些報廢掉的刀可以換很多錢,那些刀都是父親的心血啊。但是父親鼓勵她,既然選擇了傳承就要堅持下去!經(jīng)過一次又一次的嘗試,當(dāng)她按照配方比例,控制火候終于把第一把沒有瑕疵的作品造出來的時候,她百感交集!不服輸敢嘗試的性子,讓她越發(fā)覺得每一道工序都很淳樸有魅力,從那時候起,就注定了自己和這門手藝是分不開的。敢于創(chuàng)新,潛心研究顯初心
新冠肺炎疫情發(fā)生后,受防控措施和邊境管制,對戶撒刀產(chǎn)業(yè)帶來了巨大的影響。一是到戶撒旅游的人少了,缺少了到店購買的游客;二是因防疫需要取消了目瑙縱歌等大型節(jié)日慶典、日常的集市、趕擺等活動,刀具的日常銷售量急劇下降;三是因為刀具銷售不暢,戶撒刀產(chǎn)業(yè)鏈相關(guān)配件生產(chǎn)作坊大量減產(chǎn)或停產(chǎn),工人流失現(xiàn)象明顯,不利于產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
面對種種困境,不服輸?shù)脑S喃元,又愛上了鉆研。她利用這段時間,在家潛心研究設(shè)計和開發(fā)精美又實用工藝型戶撒刀,以更好滿足不同類型、不同層次消費者的需求;憑著一股闖勁,許喃元還學(xué)起了“網(wǎng)紅”當(dāng)起了“主播”,與時俱進(jìn),利用新媒體,慢慢摸索,積極想辦法把戶撒的優(yōu)秀作品往外銷。她深知非遺文化傳承的核心,在于要讓年輕人接受并成為傳播者。她希望能有更多的年輕人重新愛上非遺文化。不讓非遺文化與現(xiàn)實脫軌,而是綿延不絕的傳承下去。她始終相信“買賣是最好的保護(hù),使用是最好的傳承。”


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